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快报|知店李明友:从阳明心学,到戈壁徒行
日期:2019-03-25

本文为 知店CEO 李明友 在曼芙丽之夜·2019(第八届)汽车服务业金勋奖晚宴上的发言实录,如有出入,敬请谅解!
各位汽车产业链的朋友们,大家晚上好!我是知店的创始人,也是汽车戈壁行的发起人。
 
汽车服务世界的胡司令和我们今年联合一起发起了汽车人戈壁行的第二届,其实我也是一个汽车行业的老兵,在这个行业有18年摸爬滚打的经验,今天受胡司令的邀请在这里来做一场关于阳明心学与戈壁徒步的主题分享,大家一边享受物质盛宴,我也期望我接下来的分享给大家带来的是一场精神的盛宴。
 
王阳明,何许人也?王阳明是在明代同治年间的一个进士,最后到了嘉庆年间到了两广的总督。在我的心目当中王阳明是中国最伟大的哲学家,也是全世界最伟大的哲学家,他是集儒释道三家于一体的集大成者。
 
王阳明被称为中国历史上的思想家、哲学家、文学家、军事家,他一生有很多的丰功伟绩。第一个是创立了流传千古的心学,第二个是做江西巡抚的时候,在王阳明的生平当中打过无数的仗,无一败绩。
 
我们来看一下孙中山怎么评价王阳明,他说日本的旧文明皆由中国传入,五十年前维新诸豪杰,沉醉于中国哲学大家王阳明的知行合一说,日本有一位伟大的军事将领,被日本称为战神的人物东乡平八郎,一生俯首拜扬名,蒋介石读完阳明心学的时候把名字改为蒋中正。
 
阳明心学的诞生:只有自己能救自己
 
王阳明是在什么样的环境下创立了心学这一部伟大的哲学?是在王阳明做明朝兵部主事的时候,得罪了刘谨,被发配到贵州修文县的龙场,到了这个地方,后面他的随从全部都跑了,王阳明在绝望当中问了自己三个问题:第一个问题我要继续活下去,道家能不能救我?第二个问题是儒家能不能救我?第三个问题菩萨能不能救我?
 
他的答案是都不能救他,谁能够让他自己活下去?最终他豁然开朗,找到了他的人生当中认为他一直希望自己成为一个圣人,他终於找到了答案就是在心中,只有他自己能救他自己。从此心学诞生,也被历史上称为龙场悟道。心即理,心即万物,心外无理、心外无物,圣人之道,吾性自足,不假外求。良知不需要外求,每一个人生下来就知道什么是良知。
 
大家应该知道在今年的早些时候微信升级到7.0,开机画面里面有两句话:因你看见,所以存在。这句话讲的其实是一个功能,这个功能是微信推出的一个时刻视频,这个功能如果大家体验过一种有一种感受,你没有发现它的时候,它其实静静地待在那里,当你发现它的时候就已经存在了。
 
这里面有一个故事,有一天王阳明带着他的弟子在野外看花,王阳明就跟他的弟子讲,汝来看此花时,此花颜色一时明白过来,便知此花不在汝之心外。也就是说这个花存不存在取决于你有没有看见,这是相对来讲比较唯心的说法,但是王阳明先生在最后他的世界观不是唯心,也不是唯物,而是唯心与唯物的合一。
 
心学四句教,从无善到有善,从知善到为善
 

今天时间有限,我只能分享心学的精华,分享一下心学的四句教:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
 
我在大概7年前读了一本小说,接触到王阳明,这本小说现场很多朋友都看过叫做《明朝那些事》。三年半前我开始学习阳明心学,学习知行合一,实践三年半,根据我的实践经验我提炼出来心学怎么去用,怎么去学。 

第一个关键是为善去恶,也就是王阳明讲的致良知,但是我们得有一个前提条件,我们得知道什么是善,我们得知道什么是恶,为什么同样一件事情有些人为恶,有些人为善,原因是善恶,明镜面前有一层灰就是我们个人自己的欲望。
 
所以我们要想明知善恶,只有两个方法,第一个方法就是放下个人欲望,把自己放下,不要当自己是谁,不要有自己的欲望,你自然知道善恶,不需要老师教,也不需要父母教,只要没有欲望,你就知道什么是善,什么是恶。
 
定义清楚当下的角色,比如今天晚上我们的角色就是行业的同仁,我们的角色就是朋友的聚会,就应该扮演好行业同仁的角色,就应该扮演好朋友聚会的角色,只要扮演好了角色,你不用学,你一定知道怎么做是对的,但是关键就是要放下个人的欲望。
 
人欲即天理,在王阳明之前是格物致知,去人欲,存天理,王阳明最后得出了结论,不需要去人欲,存天理,人欲就是天理,所有的天理就在每一个人心中,但是人欲即天理的应用场景在与人合作,无论是跟我们的客户合作,还是跟我们的合作伙伴合作,还是我们跟同事合作,都秉承一条,人欲即天理,就他想要什么,你就一定能搞定他,跟他合作。
 
去人欲,存天理,这个是对自己说的,对别人是人欲即天理,对自己是去人欲,存天理,把自己的欲望放下,长存天理于心中,只要我们不断地为善去恶,不断地致良知,我们就能够做到知行合一,不断地去练,就能够不断提升我们格物的本领,这是最顶层的方法,这个方法掌握之后,我们可以掌握一切应对事物和应对人的方法。
 
心学的核心要义:心力

 
实践心学三年多,我在理解心学到底是什么,我也受到心学很多的启发。最终我想到了一个词,心学的核心要义就是“心力”。王阳明是一个怎样的心力强大的人,他在读书的时候,去科举考试,没有中榜,他的父亲就数落他,王阳明说了这样一句话,别人以不及第为耻,我以不及第动心为耻,这就是心力。
 
因为王阳明追逐的是圣人之道,成为圣人,能不能成一个状元,能不能考中上榜对他来讲不重要,他也不中榜动心为耻,然后在去年的年底,我十分有幸地找到了一篇文章,这篇文章是毛泽东同志24岁写的,大家可以在百度上去搜索,我因为想到心力这两个字搜索到了这篇文章。 

宇宙即我心,我心即宇宙,细微至发梢,宏达至天地,世界、宇宙乃至万物节为思维心力所趋使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
 
故个人有何心性即外表为其生活,团体有何心性即外表为其事业,国家有何心性即外表为其文明,众生有何心性即外表为其业力果报。故心力为形成世间器物之原力,这个世界所有的物质是由心力来创造的,包括今天我们在场看到的这样一个环境也是曾经的某一个人的心力创造了这个环境,让我们看到了这样一个环境。我们胡司令创造了这样一个环境,让我们今天在这里感觉到了客观存在。
 
这里说到我们跟胡司令一起举办汽车人戈壁行的初心,虽然说我学习心学,学习知行合一接近4年,实践它接近三年半,但是在前半年我想去实践心学,想去实践为善去恶总是做不到,于是我连判断善恶的本领都没有了。
 
但是发生了一件事,我参加了当时创世戈壁行,走完108公里的戈壁徒步之后,我也不知道什么原因,回来之后就发现我去实践为善去恶的时候我能做到了,并且越做越好。所以基于自己的这样一种体会,因为我在汽车行业从2001年大学毕业,我学的是汽车设计,然后到毕业在世界行业生根18年,我深深地有这个行业的情结,我觉得这个行业的从业者尤其是创业者非常值得去走一次戈壁,你只有走过你才能够体会到在别的地方无法体会到的力量,这是我们发起汽车戈壁行的初心和原因。
 
后面我也去思考了一下,为什么走完戈壁之后我能够在实践当中去实施,去践行为善去恶,是因为戈壁这个地方不同,敦煌的戈壁含有这几个特点,他是玄奘西天取经之路,也是中国经济外拓的丝绸之路,他在敦煌这样一个有着深厚的宗教底蕴的城市,那里是打大漠、戈壁,这几个特点会让一个人在那种场景下不再被现实世界、客观世界的欲望所困扰,在这样的环境下能够不去外求。
 
我们到底是谁?清楚定义自己的当下,从哪里来?回顾自己的过往,要到哪里去?这三个问题,只有在那个场景下能够得到很深的思考。在敦煌戈壁,它有修心的场,它有放下自己的景,有一群行业的精英、创业者、投资人,包括汽车主机场的高管、汽车互联网行业的创业者,都是这样一群人,我们有很多共同的话题,有很多共同的追求,所以跟这样一群人在一起走是不一样的。在那个地方能够找到我们原本的本近,就是无善无恶的本心。
 
放下自我、磨炼心力、知行合一

 
这是我们提炼出来的骑车人戈壁行的价值观,也是我们的精神追求,走戈壁给每一个带来的是:放下自我、磨炼心力、知行合一。所以我们在设计戈壁行的费用的时候是需要通过众筹。有很多英雄好汉拉不下脸让朋友给他赞助100、200,为什么?因为我们担心朋友看不起自己,因为我们担心朋友认为我们出不起这个钱,因为我们自己丢不下这个脸。
 
这些都是欲望,这些都是私欲,所以我们要去走戈壁,每一分钱都得是找朋友给你化缘。磨炼我们的心力,创业的人非常艰辛,有很多艰难险阻,我们很多时候在向外部找原因,在向外部找方法,但实际上真正的原因、真正的方法在每一个人的心中,在心中哪个地方,只有我们磨炼心力才能找到。
 
最后是行知合一,只是去学,不去行,那得不到真知,只是去行,不去学,我们永远都在外行,没有效率,只有知行合一,我们才能掌握越来越强的本领。

这是我们第一届骑车人戈壁行的一个情况的汇报,在去年的5月份,有108名汽车行业的创业者、投资圈的投资人和汽车整个产业链的高层以及老板一起去走了戈壁,总共有10个参赛队伍,完赛率96%,最终只有几个人没有走完,最终走不下来的其实是因为我们无法忍受,它磨炼的不是体能,挑战的也不是体能,挑战的是我们的意志,完赛率非常高,我们走完戈壁回来之后,线下组局已经超过80次,业务合作已经促成了40多次,连接的深度是100%。从戈壁徒步完了之后,我记得没错拿到融资的超过10个人。 

我的分享到此结束,谢谢大家!
 

3月26日

康得新·2019汽车服务世界大会春季峰会

(明日开幕)

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